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三家分晋里面的大秘密:当你自己不尊重自己的时候,没人会尊重你

来源:互联网添加时间:2020/03/26

那一年周幽王爱上了褒姒,但褒姒笑点很高,就仿佛经过专业训练那般,不管你多好笑,她就是不笑。

这个故事有点类似西方的寓言故事“狼来了”,当然,这个在课本上出现的历史故事也仅仅只是烘托寓言意义,实际上历史上并没有烽火戏诸侯这个历史事件。

比如在2012年,北京清华大学整理获赠的“清华简”时,发现竹简上的记述为:周幽王是主动进攻原来申后的外家申国,于是申侯联络戎族打败周幽王,西周因而灭亡,里面所谓的“烽火戏诸侯”的故事只是杜撰的。

为什么要杜撰这样一个故事呢?这其实就和商汤、周武取代夏桀和商纣一样,需要一个奉天承运,代天治世的理由,如果在故事里夏桀和商纣是圣明之君,那么商汤和周武王凭什么取代天子?

这也是后世所说的,要名正言顺,就像海湾战争中,美方制空伊拉克有生化武器,伊拉克有没有不重要,重要的是美方指责他有,这才是重点。

言归正传,周幽王虽然败给了申侯,但也没有使大周彻底终结,周朝变成东周,作为周朝的延续,东周的王继续以天子治世,在国家体系的纲纪中,天子依旧统辖着三公诸侯。

而三公诸侯对于天子的地位是不敢逾越的,我们看在东周末期,周朝实际上已经衰微的不能再衰微了,但强大的诸侯们依旧需要对天子保持恭敬,发生任何大事一定要请示天子。

这就是我们所说的周礼,虽然经过幽王、厉王的乱政,周礼已经凋零得七零八落,但还没有完全丧失。每到文王、武王奉祭日,三公诸侯大夫都要按照礼节祭拜。

所以说以当时诸侯们的心理而言,他们认为守分非常重要,当然,这和天子没有一直体面保持共主地位也有着很大的关系。

比如晋文公曾以有大功于周王室为由,请求天子周襄王允许其去世后以王者之礼行葬,但周襄王对他说:这是国家典章,王者葬礼是显示天子和诸侯不同的地方,没有国君之德,僭越行二王之礼,这会招致诸侯乃至天下的厌恶,如果你不愿遵守,你尽管行王者之葬礼,不用我赏赐也行!

周襄王很好的维护了天子和诸侯之间的礼,让晋文公不敢逾越,当时晋国早已比周强大,但依旧不敢随意加害周天子,主要就是害怕干犯名分,受天下辱骂,遭列国诸侯群起攻之。

但在三家分晋中,晋国大夫轻视君上,瓜分了晋国的国土,周天子既不号召诸侯起兵讨伐,反而使他们位列诸侯之位,这种君上与臣下地位不能僭越的体系被天子自己破坏,进而使得这种小小的名分也无法坚守,这也宣告了周礼实际上的崩溃。

的确,当时周王室已经衰弱不堪,三晋之势非常强盛,但三晋之主依旧先请示周天子,由天子授予他们诸侯之位。

说明三晋诸侯依旧在顾及会不会被天下辱骂,会不会被骂成违反道义、妨害礼制,会不会成为叛逆之臣。

当周天子答应他们位列诸侯,这样其他诸侯便再也没有了理由去讨伐他们,这就是受天子之命位列诸侯,名正言顺,所以在周朝崩溃之下,不是三晋破坏了礼制,而是天子自己破坏了礼制。

当这样的礼制被破坏之后,使得诸侯们再无对周天子的恪守礼节,因为三晋僭越君上在前,天子无视这种僭越在后,这让其余诸侯们不再认为僭越君上是有失君臣之礼,天下也陷入了互争雄长的局面。

这个历史典故所带给我们的意义很深刻,说明当我们自己抛弃了自己的底线之后,那么别人将不会再给予你尊重,不会再对你敬畏,因为在你那里,不尊重你,不会对他有任何坏的影响。

我们幻想一下,假如三家分晋之时,周天子号召诸侯攻之,就算周天子无法瓦解三晋的势力,但至少体面的保存天子的颜面,还能给诸侯传递出一种态度,那就是不恪守礼节,是要付出代价的,是要被诸侯群起攻之的。

所以有时候,读历史能够让我们明白许多道理,这也是为什么说,作为中国人,我们都应该多读一些历史的原因。

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